常理，说起来再平常不过。我们每天都自觉不自觉的在遵循着常理。春天万物发芽，我们开始播种耕种；秋天，植物结出果实，于是我们开始了收获劳动果实的忙禄。 自然万物都在遵循着各自的“常理”的客观规律发展变化着。
常理是什么呢？简单点说就是平常的生活中的简单道理。也许你会认为不屑于顾；或者认为于管理无关，如果这样的话，那么多的MBA，EMBA要了干什么。是啊！高深的管理问题，辛苦学来的科班理论，怎么一下子就被简简单单的常识解决了呢？想想的确是这样。但是，现实也许就是这样无情的。它更注重的是结果。从这个意义上说，过程成了存在于实践者实施过程中的记忆。
管理，就是通过对资源的合理配置、整合，以达成有效目标的系统过程。这样看来，我们每天都在重复着这一个过程。比如说：我们要去郊游，就要通知相关的朋友，带足食品和现金等。然后，再在实施的过程中进行根据反馈信息，实时的改变我们的计划，以达成郊游的目的。无论，大到建设航天工程，小到做饭这样的小事都渗透着这样的知识。很多时候，为了达成一个目的，我们将为此吸取前人的智慧和经验。这是必然的。但不一定要MBA或高学历才可以做好事情，因为这些东西并不是我们取得目标结果的必然前提和条件。
说到管理，就不能不谈及人。人不同于物，它是有着独立思想和行为意思的生命体。并且，在社会生活中到处都渗透着人这一关键因素及钮带。以下我们将从几方面讲述这个问题：
1. 忠诚。西方有一本书叫做《把信送给加西亚》，说的是个人对于组织的忠诚。中国古代也有著名的关云长，也是讲的是忠诚问题。诚然，在生活、情感和职业生涯中，我们不能没有忠诚。但是，也不是说无限的忠诚。作为一个企业的管理者，你想一想，一个人如果不爱父母、不关心妻子，那么他能对你忠心吗？他现在的无限忠诚的样子，究竟为了什么？别以为这是什么好事，古人说：己所不欲，不施于人。换过是你，你觉得正常吗？《反经》上说：亡国之君，往往表现得像有道明君一样；亡国之臣，往往看上去像忠心耿耿的样子；稻田里的稗草在开始的时候，往往像稻谷一样。
2. 责全求备。我们的企业在招收员工时，往往希望有千里马的加盟。而实际上，招到的杰出人才聊聊无几。其实，完全没有这个必要。打个比方，你吃一碗米线，是不是要金或玉做的碗筷才吃得下去。完全没有这个必要吧！只要恰好够我们达成目标的的工具即可。我建议我们的企业家都问一问自己这个问题，你的岗位是不是需要大圣人才能胜任。换句话说，就算是有了一个绝顶的大圣人，而你没有能力为其提供发挥的舞台和空间。那样，大圣人就会离你而去；要进入公司的人才就会想，这个公司有人才而不用。而我的才能或许还比不上那个人；公司里面的人就会说，那样的人都那样了，我们这些能力差的人怎么办？其实，每件事物都有自身的长处和短处。我们用水果刀削水果，用斧头劈柴。让他们各尽其材，物尽其用。
3. 危机。就企业的发展过程中来说，危机是不可避免的。只是，有的危机你安然渡过了，有的危机你没有能渡过。华为总裁任正非在一篇《华为十大管理要点》中说，华为的危机，以及萎缩、破产是一定会到来的，是很有道理的睿智名言。既然，危机一定会到来。作为管理者将如何应对呢？积极为突发的危机，积累解决的实力及力量。对于下属也是这样，失败，挫折是必然的。关键不是追究谁是谁非的问题，而是如何更好的解决问题，让以后类似问题发生的概率和损失如何减少到最低点。很多企业家，放不开。认为别人干的没有自己好，往往忙得到死。而员工却得不到发展和煅炼，以后遇到事也不知道如何应对。是的，应该承认。员工是没有你能干，把事情处理得好。但是，就像婴儿一样，不经过无数的失败，是不能最终站起来的。也许你会说，你招员工是来干事的，不是培养他的。是啊！这样，你固然不会承受因员工走了之后造成的损失。但你更失去了招收员工为你工作的意义。既然，人才流失是必然的，就想办法应对就是了。
4. 完美。人都是喜欢听好听的话的。可是，好听的话却不是真的那么完美。记得康熙皇帝生了白头发的时候，大臣们建议他看太医。炼仙丹长生不老。他老人家却说，我那么大年纪了，生白发很正常啊！一般的百姓能活到我这岁数的少啊！我应该高兴啊！这与他成为古今名君的原因是显而易见的。《李卫当官》中有一场戏，说李卫在花园遇到康熙皇帝，对于李卫康熙不但不许为无礼，还说了一句：事君以真性情的评价。是啊，多少的虚名浮利，其实，往往不如幼儿的一腔真情至性的关心来得真切。遗憾、不完美其实构成了我们的生活。同样，管理也是一样。不完美充斥了整个过程。
5. 方法。西方的管理中，有着许多的方法和理念。其实，那些理念都很好。都是基于管理实践和学术研究的真知灼见。如果能理解并成功实行当然是好事，不行或失败也不要气馁。其实，那些道理并不神秘。用我们身边的常理来比喻就很简单了，比如：激励吧，就是鼓励。我们开始学走路的过程就是和上述一样的。再比如品牌吧，跟我们平常行为中的口碑是一样的。